关键词:哲学

尼采对当代人的意义

| 发布时间: 2019-01-16,星期三
尼采对当代人的意义
弗里德里希·尼采1844年出生,1889年失去说话能力,11年后去世。他是20世纪第一个伟大哲学家。他的重要就在于最清晰地认识到现代性中最令人担忧和最持久的问题---价值观问题,他的先见之明令人佩服。他解决这个问题的尝试并没有取得成功,但这些尝试的确揭示... 点击阅读>>

《敌基督者》: 尼采对西方文明的“价值重估”

| 发布时间: 2018-12-25,星期二
《敌基督者》: 尼采对西方文明的“价值重估”
《敌基督者》是尼采晚期的一篇文本。确切地说,这是尼采发疯之前写的一部构思比较系统和完整的作品。我想首先从文献的角度,把这个文本的相关背景跟大家简单地介绍一下。我们知道,尼采于1889年1月6日突然发疯,并被他的好朋友欧维贝克(Franz Overbeck)接... 点击阅读>>

“只用自己的观点去理解万物就是一种暴力”

| 发布时间: 2018-12-17,星期一
“只用自己的观点去理解万物就是一种暴力”
时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本,胡塞尔的时间意识就是主体性本身,海德格尔认为时间性就是存在的境域,而对于列维纳斯,正是在时间中才有真正的他者出现,或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。时间之谜,就是主体之谜,就是他者之谜,列维纳... 点击阅读>>

陈嘉映:大学应该取消哲学系本科,哲学作为公共课开设

| 发布时间: 2018-12-11,星期二
陈嘉映:大学应该取消哲学系本科,哲学作为公共课开设
在最近“单向街”的一个访谈中,陈嘉映认为大学应该取消哲学系本科,哲学作为公共课开设即可,任何专业的学生都可以去听。他最赞成本科生甚至研究生的“哲学论文”,是写一篇好的读书笔记。面对大半辈子在哲学系工作的陈嘉映先生,祝凤鸣试图请他对此观点多做些... 点击阅读>>

“最可怕的事情就是全然地接受自己”

| 发布时间: 2018-12-10,星期一
“最可怕的事情就是全然地接受自己”
荣格在他的理论中拒绝了弗洛伊德以性本能解释行为的观点,这一观点具有积极的意义。他关于梦的见解的确获得了许多称赞,并且在临床应用中硕果累累。他确实为理解明显具有神话性质的梦提供了一种方法,这是精神分析学家们无法相比的。另外,他以一种弗洛伊德... 点击阅读>>

“我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的”

| 发布时间: 2018-12-2,星期日
“我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的”
“我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的。”。伯特兰·阿瑟·威廉·罗素(Bertrand Arthur William Russell 1872-1970),英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家,分析哲学的主要创始人,世界和平运动的倡导者和组织者。 点击阅读>>

一分钟了解10个伟大的哲学家思想

| 发布时间: 2018-11-1,星期四
一分钟了解10个伟大的哲学家思想
亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是:“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是:“哲学起源于闲暇和诧异。”。亚里士多德解释说:人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动,不服... 点击阅读>>

第24届世界哲学大会:四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见

| 发布时间: 2018-08-18,星期六
第24届世界哲学大会:四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见
世界哲学大会,一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战,联想稷下学宫的百家争鸣,联想卢梭与伏尔泰的一生论敌,联想“上帝死了”,联想“果壳里的自由君王”,联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来,哲学必须是扫进心灵黑屋的光亮,... 点击阅读>>

邓晓芒:什么是自由?

| 发布时间: 2018-03-30,星期五
邓晓芒:什么是自由?
“自由”二字,中国古已有之,但时常写作“自繇”。自由在中国人心目中历来是一剂具有诱惑力的毒药,人人都想要,却是一个贬义词。《东周列国志》中宣王斥责臣下曰: “怠弃朕命,行止自繇,如此不忠之臣,要他何用!”顾名思义,自由的意思就是“由着自己”,为所欲为... 点击阅读>>

赵汀阳:哲学的历史命运及其自我反叛

| 发布时间: 2018-01-11,星期四
赵汀阳:哲学的历史命运及其自我反叛
时至今日,罗蒂20年前在《哲学和自然之镜》一书中对哲学的重新定位仍然是哲学的一种未决选择。罗蒂相信,哲学不应继续以知识论思维方式来定义,而应由追求知识的哲学转变为在谈话中克服自欺的“教化”哲学。他似乎是说,用智慧去谋求知识是从希腊以来的对智慧... 点击阅读>>

当代法国哲学关于人性的四次论战

| 发布时间: 2017-12-4,星期一
当代法国哲学关于人性的四次论战
“人”(l'homme)的概念是整个西方社会文化及製度体系的基础和出发点。从古希腊到现代西方社会,从来都是以建构一个符合该社会及时代要求的“人”的概念为中心,同时建构其社会文化系统,以使各个时代的社会及文化都能够和谐地围绕著生活于其中的人而运作。与此... 点击阅读>>

我们生活在一个哲学没落的时代,哲学像堂吉诃德显得滑稽可笑

| 发布时间: 2017-11-17,星期五
我们生活在一个哲学没落的时代,哲学像堂吉诃德显得滑稽可笑
我们的时代是一个哲学没落的时代,在麦当劳、“好莱坞”等快餐文化席卷全球的浮躁氛围中,哲学像堂吉诃德显得滑稽可笑。感性化和短平快的求知方式,使得一切复杂的问题都变得简单化、单面化了,所有高深的哲理似乎都可以通过几个学术明星在电视上以一种调侃的... 点击阅读>>

自然与文明之间的人伦

| 发布时间: 2017-08-4,星期五
自然与文明之间的人伦
从五四时期的人伦批判以来,很多中国人在问:为什么中国会有如此压抑人性的人伦纲常?似乎西方人并没有这些人伦。但在对西方有了更深入的了解之后,我们却发现,西方人不仅同样重视人伦问题,而且无论在最经典的柏拉图、亚里士多德那里,还是最现代的弗洛伊... 点击阅读>>

苏格拉底:通向至善之路

| 发布时间: 2017-06-30,星期五
苏格拉底:通向至善之路
苏格拉底(公元前468—前399)是西方哲学史上第一位人生哲学家。作为希腊启蒙运动的旗手〔1〕, 他一反早期自然哲学家对天地之理的穷究,“至于他自己,则愿意不时地讲讲与人类有关的事情。 ”〔2〕他第一个把哲学从天上请到人间,以人的自我生活和社会生活作为... 点击阅读>>

哲学向我们提出的6个问题

| 发布时间: 2017-04-1,星期六
哲学向我们提出的6个问题
人们对于哲学是什么感到困惑是可以理解的。哲学从远处看有点怪异、无关紧要、乏味,而它也让人还有那么一点点兴趣,但人们很难确切指出真正的兴趣点在哪里。哲学家是什么人?他们是做什么的?为什么我们需要他们?幸运的是,答案已经包含在哲学(philosophy)... 点击阅读>>

叔本华:要么庸俗,要么孤独

| 发布时间: 2017-04-1,星期六
叔本华:要么庸俗,要么孤独
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活,原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样,幻灭感就会接踵而至;与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。首先,生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让;因... 点击阅读>>

王博教授:《老子》到底讲了什么?

| 发布时间: 2017-02-5,星期日
王博教授:《老子》到底讲了什么?
作为传统中国最重要的几部经典之一,《道德经》(又称《老子》)在中国几乎是家喻户晓,长期影响了人们的思想和生活。从这部书问世的春秋战国之交起,一直到现在约两千五百多年的历史中,它有过数以千计的注释者。除了最著名的河上公、王弼之外,竟然也可以... 点击阅读>>

叔本华:通往解救之路

| 发布时间: 2016-10-11,星期二
叔本华:通往解救之路
我们只有一个与生俱来的错误,那就是认为我们来到这一世界,目的就是要过得幸福愉快。这一错误是与生俱来的,因为这一错误是与我们的存在本身相一致的,我们的整个本质只是对这一错误的阐释,我们的身体的确就是这一错误的图案标记,因为我们肯定就只是生存... 点击阅读>>

世上并无自由意志

| 发布时间: 2016-09-4,星期日
世上并无自由意志
几百年来,哲学家和神学家几乎一致认为,我们所知的文明依赖于自由意志信仰的广泛传播,失去这种信仰会带来灾难。例如,我们的道德规范认为,我们可以在正确与错误之间自由选择。基督教传统把这种东西称为“道德自由”,即鉴别并从事善事,不仅仅受贪婪与欲望... 点击阅读>>

真理之争—哲学的起源与未来

| 发布时间: 2016-06-8,星期三
真理之争—哲学的起源与未来
所有那些与我们的思想与行动有关的东西,都可能以如此偏颇的方式显现给我们,以致于由此而产生各种意见的相左。如果每一个参与者都声言,唯有他所把握到的实事显现方式才符合于实事本身的存在和如何存在,因此而坚持真理是在自己一边,那么争论便会爆发。这... 点击阅读>>

汪丁丁:互联与深思

| 发布时间: 2016-02-14,星期日
汪丁丁:互联与深思
深思意味着对一切生活方式的反思,包括对互联网生活方式的反思。但是,互联与深思不是相互独立的,故而有必要讨论互联以何种方式妨碍并且以何种方式帮助深思。为此,这篇文章应从界定“深思”其实思就是深思而不是浅思。但它在汉语里太常出现在“政治思想”口号... 点击阅读>>