类别:多向思维

秦晖:《论语》是怎么成为经典的?

| 发布时间: 2020-07-13,星期一
秦晖:《论语》是怎么成为经典的?
李零教授的《丧家狗:我读〈论语〉》引起不小的轰动。这本书我看了之后获益良多,也向李零兄请教过关于《论语》的一些看法。总的来讲,我觉得这本书的轰动原因一半在内容,一半在题目。“丧家狗”之书名非常刺激,这个词本身出自包括《史记·孔子世家》在内的许... 点击阅读>>

金雁:历史真相是“潘多拉的魔盒”吗?

| 发布时间: 2020-07-12,星期日
金雁:历史真相是“潘多拉的魔盒”吗?
戈尔巴乔夫提出“公开性”后,对言论的查、封、堵政策开始溃堤,苏联审查机构很快被边缘化,强制失效以后,它的寿命也就到头了。1990年6月12日,在国家最高委员会通过的《出版和其他大众传媒法案》中直接指出,大众信息传媒将不再进行审查,审查部门扮演的角色... 点击阅读>>

中国,需要一个共同的历史叙事

| 发布时间: 2020-07-11,星期六
中国,需要一个共同的历史叙事
最近发生的一系列事情值得我们反思历史观问题:美国苏族人阻止特朗普前往总统山庆祝独立日;示威者发起倒像运动,将“国父”华盛顿、杰斐逊雕像推倒;俄罗斯驻华大使发布微博,庆祝符拉迪沃斯托克市(海参崴)建城160周年;“乾隆后人”控诉易中天辱骂乾隆。 点击阅读>>

赵鼎新:为韦伯辩护——比较的逻辑和中国历史的模式

| 发布时间: 2020-07-11,星期六
赵鼎新:为韦伯辩护——比较的逻辑和中国历史的模式
多年来,马克斯•韦伯的《中国的宗教: 儒教与道教》(Weber,1951)一直被当做负面意义上的研究出发点。批评韦伯的人说他对中国的历史、文化和宗教了解得非常不够。晚近的学术论著时常把韦伯的不少论点当作欧洲中心论的典型例子而对它们大加批判。例如,韦伯认... 点击阅读>>

如何迅速成为高校著名教授 ?

| 发布时间: 2020-07-10,星期五
如何迅速成为高校著名教授 ?
经常和学生笑谈硕士、博士的前程,我的态度毫不含糊。第一选择当然是从政。当了官就有话语权,可以坐学术会议的主席台,谈几点谦称为个人意见的指示,台下昔日的老师和同窗隆重地仰望着你,为你是专家型官员而自豪。学问跟着级别长,只要官长到厅级以上,你... 点击阅读>>

许倬云:今天要说中国的文化庸俗,不算冤枉

| 发布时间: 2020-07-10,星期五
许倬云:今天要说中国的文化庸俗,不算冤枉
从五四以来,中国文化基本上存在于书皮上,也存在于穷乡僻壤的旮旯儿里。文化影响百姓的生活习惯、行为模式。在文化界,下里巴人、阳春白雪受追捧程度差得太远,昆曲永远不能进入流行歌曲,像样的书卖几万册就了不起了,低俗的书卖一两百万册。娱乐的杂志、... 点击阅读>>

小姐研究二十年

| 发布时间: 2020-07-8,星期三
小姐研究二十年
边缘的议题,往往反映的是主流的问题。小姐身处边缘,但她们处在被讨论、被治理的中心。尤其是在社会急剧变迁、社会问题层出的时代,小姐常常成为替罪羊和出气口,这样的议题也特别容易挑战人们的神经。Rubin也说过这样一句话:在性的议题上,经常是魔鬼学的... 点击阅读>>

韦伯:信念伦理 vs. 责任伦理

| 发布时间: 2020-07-7,星期二
韦伯:信念伦理 vs. 责任伦理
我们必须明白一个事实,一切有伦理取向的行为,都可以是受两种准则中的一个支配,这两种准则有着本质的不同,并且势不两立。指导行为的准则,可以是“信念伦理”,也可以是“责任伦理”。这并不是说,信念伦理就等于不负责任,或责任伦理就等于毫无信念的机会主... 点击阅读>>

斯科特:乌托邦社会工程及其失败的内在逻辑

| 发布时间: 2020-07-7,星期二
斯科特:乌托邦社会工程及其失败的内在逻辑
要理解为什么有这么多人的生活受到了这些暴力的影响并不难,但我们却很难把握为什么那么多试图改善人类状态的项目却只得到了悲剧式的结果。在这部著作中,我的目的在于解释这些20世纪乌托邦式的大型社会工程失败背后所隐含的逻辑。我将说明,那些国家发起的... 点击阅读>>

刘军宁:孔子思想中的自由与专制

| 发布时间: 2020-07-5,星期日
刘军宁:孔子思想中的自由与专制
孔子是中国历史上影响力数一数二的思想文化人物,也是自上个世纪初的新文化运动以来最有争议的人物。一些人认为,中国的思想文化传统就是中国的国粹。国学是国粹之学。而国学的核心是儒学,儒学的核心是孔子。孔子是中国文化的注册商标,孔子思想是中国文化... 点击阅读>>

朱学勤:你真的读懂托马斯·潘恩了吗?

| 发布时间: 2020-07-5,星期日
朱学勤:你真的读懂托马斯·潘恩了吗?
1776年1月,潘恩《常识》出版。他不仅呼吁独立,而且还喊出了共和的新口号:"让我们为宪章加冕,北美的法律就是国王"。以这一口号为标志,独立战争的内含获得了崭新的含义。北美人民从此意识到肩负的历史使命:他们不仅仅是为十三州本土而战,而是为开创近... 点击阅读>>

批判性思考之难:阻碍我们思考的8种认知偏差

| 发布时间: 2020-07-5,星期日
批判性思考之难:阻碍我们思考的8种认知偏差
我们现在正处于一个信息爆炸的时代。各种各样的言论充斥在我们周围,它们往往并不一致,甚至截然相反。以最近因疫情而再度成为热点的“中西医之争”为例,有人力挺中医,认为中医是民族瑰宝,有良好的疗效,并会举出身边各种各样的例子来证明中药的作用;有人... 点击阅读>>

梁衡:我们曾有一个宁可辞官也要保持人格独立的时代

| 发布时间: 2020-07-1,星期三
梁衡:我们曾有一个宁可辞官也要保持人格独立的时代
民国时期宋子文在蒋政权里任外交部长。国民党政府从成立到垮台几乎都是在风雨飘摇中,内忧外患,焦头烂额。弱国无外交,在这样的时候出任外长,应该说没有什么故事,但故事恰恰在他的身上发生。1945年世界反法西斯战争接近尾声,美、英、苏三巨头在雅尔塔开... 点击阅读>>

“一些不正确的个人记忆”

| 发布时间: 2020-06-29,星期一
“一些不正确的个人记忆”
华春莹女士说,抗疫叙事不能为谎言玷污,而应留下正确集体记忆。说实在话,面对这个近乎于反乌托邦小说的措辞,一时间我对正确的集体记忆这几个字很恍惚,我们不知道什么是正确的记忆。记忆就是记忆,只有真实或虚幻的区别,只有翔实和粗略的区别,哪有什么... 点击阅读>>

刘刚、李冬君:夏是一个世界而非一代王朝

| 发布时间: 2020-06-25,星期四
刘刚、李冬君:夏是一个世界而非一代王朝
中国考古学一直在寻找能够代表夏朝的夏墟,就像殷墟能够代表商朝那样,找来找去,还是找到二里头文化来了。因为受了王朝史观的影响,以为夏就是一个像商和周那样的王朝,其实,夏还在通往王朝之路上,要到了二里岗文化时期,由于汤革命,王朝才被一锤定音。... 点击阅读>>

古人对屈原的一种神奇批判

| 发布时间: 2020-06-25,星期四
古人对屈原的一种神奇批判
晚清学者廖平,是近代最早对“屈原的真实存在”提出质疑的学者。按他的考证,《离骚》是方士们为秦始皇所写的“仙真人诗”,目的是满足始皇长寿、成仙的想象。廖平之后,胡适从思想史方面入手,指出屈原即使真有其人,也不会生在秦汉以前,理由是屈原这种忠臣“在... 点击阅读>>

贸易战告诉了我们什么?

| 发布时间: 2020-06-24,星期三
贸易战告诉了我们什么?
“贸易战经常被形容为国家之间的战争。事实并非如此:贸易战主要是银行家和金融资产所有者与普通家庭之间——富有阶层和其他所有人之间——的冲突。”这句话概括了《贸易战争实为阶级战争》(Trade Wars Are Class Wars)一书的主要论点。该书作者马修•克莱因(Matthe... 点击阅读>>

爱之深,责之切——何炳棣对中国传统的批判

| 发布时间: 2020-06-22,星期一
爱之深,责之切——何炳棣对中国传统的批判
华裔历史学者何炳棣生于1917年,1945年赴美留学,2012年谢世。这一代学人多是在抗战结束,中国多多少少以一种新的姿态融入战后国际秩序的背景下,离国万里赴美留学,历经抗战和国共内战,以及美国现代史上的民权运动,越战等巨大的社会政治变动。学术其成就... 点击阅读>>

马克斯·韦伯:儒教的处世之道

| 发布时间: 2020-06-22,星期一
马克斯·韦伯:儒教的处世之道
世袭官僚制与教权政治受到日趋没落的封建主义势力和从未发展起来的市民阶级势力的宽容,同样也没有受到独立的教权政治倾轧之害。从来没有听说过某位有强大社会影响的先知——不论是近东式的、伊朗式的,还是印度式的;从来没有以某位超凡的神的名义通过先知之... 点击阅读>>

清华女教授怒批:学术研究不是打仗,不需要什么领军人物

| 发布时间: 2020-06-21,星期日
清华女教授怒批:学术研究不是打仗,不需要什么领军人物
社会转型过程中的学术界或称为知识界,正面临前所未有的纷繁复杂的局面:在一些人欢呼学术的春天来临时,另一些人却感受到寒冬的凛冽。我很能理解为何人们有春天之感,因为确乎有繁花似锦的热闹局面。而这并不是发明创新和研究成果的繁荣(早有人发出为何中... 点击阅读>>

叔本华:不会思考,比不会读书更可怕

| 发布时间: 2020-06-20,星期六
叔本华:不会思考,比不会读书更可怕
真正独立思考的人,在精神上是君主。哪怕是再大的图书馆,如果它藏书丰富但却杂乱无章,其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。同样,如果一个人拥有大量的知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收,那么这些学识就远不如那些虽所知不多但... 点击阅读>>