类别:人文视野

中国人的“酒量”为什么越来越差?

| 发布时间: 2019-09-14,星期六
中国人的“酒量”为什么越来越差?
中国人的“酒量”之所以越来越差,与酒的类型变化有直接关系。早期制曲技术不高,酒的度数在5度左右,后来制曲技术进步,发酵酒的度数达到10—15度,直到元代,蒸馏酒普及后,酒的度数一下提高到40度,人们再想“鲸饮”已无可能。 点击阅读>>

于尔根•哈贝马斯:知识分子与公共生活

| 发布时间: 2019-09-14,星期六
于尔根•哈贝马斯:知识分子与公共生活
斯蒂芬•穆勒-多姆经过多年深入调研,亲自采访了哈贝马斯,以及与其生活经历密切相关的各种人物,最终为读者奉上了一部传记大作。《于尔根•哈贝马斯:知识分子与公共生活》(社会科学文献出版社,2019年6月)是首部全面记录这位当代最富名望的知识分子生平的... 点击阅读>>

【高清影像】晏阳初与定县乡村改造

| 发布时间: 2019-09-13,星期五
【高清影像】晏阳初与定县乡村改造
第一次世界大战期间,中国向欧洲战场输送了18万华工,主要从事协约国方的后勤。这些华工大多来自贫困乡村,为便于他们与当地人的沟通、与家人的通信和战后谋生,催生了华工夜校,使得他们工余可以学习语言文字,生活方式,甚至教授一些学业或技艺。夜校组织... 点击阅读>>

清朝版“西方文明起源于中国”

| 发布时间: 2019-09-12,星期四
清朝版“西方文明起源于中国”
以康熙皇帝为首的清代朝野知识分子,早就发现了“西方文明起源于中国”这个不得了的“惊天之秘”,而且一本正经地做了非常多的的所谓“论证”。在康熙之前,“西方文明起源于中国”,只是一种零星的见解。比如,明末清初的黄宗羲曾说,“勾股之术乃周公商高之遗而后人... 点击阅读>>

清廷如何使用“汉奸”这个词?

| 发布时间: 2019-09-12,星期四
清廷如何使用“汉奸”这个词?
“汉奸”一词始于清代。据学者王珂的研究:“在清代之前的中国漫长的历史长河中,并不存在‘汉奸’一词。……直到进入清代以后,由于清王朝初期的统治者对汉人抱有强烈的敌对意识,‘汉’才逐渐变为一个民族集团的概念。在这个背景下,‘汉’中的坏人便成就了‘汉奸’一词... 点击阅读>>

余世存:龚自珍,启蒙思想家的启蒙者

| 发布时间: 2019-09-12,星期四
余世存:龚自珍,启蒙思想家的启蒙者
历史本身是一个时间淘洗的过程。司马相如和扬雄们的作品,一度是士子们的必读书,但后来逐渐边缘化。陶渊明在当时人眼里,只是二三流的诗人,《诗品》的作者把他列为中品;六七百年后,到了宋代,陶才真正跻身一流诗人的序列。传统文化在发现自身的过程中,... 点击阅读>>

“想象的共同体”究竟是什么?

| 发布时间: 2019-09-10,星期二
“想象的共同体”究竟是什么?
本尼迪克特·安德森的名著《想象的共同体——对民族主义之起源和传播的思考》问世以来,社会和人文学界固然将它作为探讨民族主义和民族国家一个重要的理论范式,传媒和文艺界有时也会引用“想象的共同体”这个概念来说明很多群体性现象。似乎只要是处于不同地理和... 点击阅读>>

辛亥革命与中国民权政治的困境

| 发布时间: 2019-09-10,星期二
辛亥革命与中国民权政治的困境
我个人以为,到目前为止,中外学术界的学术话语,特别是中国的教科书与中国学者的相关论著,存在两个高调: 一个是高调歌颂辛亥革命的成就,说它开辟了中国历史的新纪元; 另外一个是高调抱怨革命之后民国初年的乱象,政局越来越乱,连孙中山自己都抱怨。 如... 点击阅读>>

追忆民国老师们的课堂

| 发布时间: 2019-09-10,星期二
追忆民国老师们的课堂
民国期间大多称呼老师为先生,那是一个从来不缺“先生”的时代。他们的学富五车,他们的鲜明个性,他们的逸闻趣事,他们的风骨卓然,让中华古老文明得以传承。那个时代的先生,不仅有激情,有学识,还有一份让人佩服的幽默才情!大师上课,不仅水平高、功底深... 点击阅读>>

秦晖:中国经济史上的贸易逆顺差

| 发布时间: 2019-09-9,星期一
秦晖:中国经济史上的贸易逆顺差
秦汉唐宋直至元朝,是中国“前重商主义强势”期。此期间的逆差与罗马帝国的逆差相似,都是中国那时的贸易圈中国力相对强盛、购买力高昂、通货信用度高的体现。明前期直至清末甲午,是中国“前重商主义弱势”期。此前的相对强盛不再,“消费劣势”导致顺差大增。而... 点击阅读>>

至高权力:罗斯福总统与最高法院的较量

| 发布时间: 2019-09-7,星期六
至高权力:罗斯福总统与最高法院的较量
这本书非常非常厚,我之前看到一句话说“阅读对于我们来说就是随身携带的一个小型避难所”,这本书我很早就拿到了,但是因为有些事所以没有集中看,四五天以前我拿到这本书,坐在绿皮火车的车厢里,周围特别喧嚣,我拿着这本书一直在看,当时就看了一点点,因... 点击阅读>>

郑也夫:我们该怎样读书、怎样思考

| 发布时间: 2019-09-7,星期六
郑也夫:我们该怎样读书、怎样思考
大学的教育要教什么,我认为简单地说,就是教三件事:怎么读书;怎么写论文;怎么思考。延展一下,像我的学科——社会学,还教怎么做社会调查,自然科学则要教大家怎么做实验。在这儿我就谈两件事:一是怎么读书,二是怎么思考。这倒应了孔子他老人家所说的“学... 点击阅读>>

国民的隐现——沦陷后期周作人的反启蒙姿态

| 发布时间: 2019-09-5,星期四
国民的隐现——沦陷后期周作人的反启蒙姿态
在北平沦陷后期写作的“正经文章”中,周作人最看重《中国的思想问题》这一篇。以往对这篇文章的解读,主要依据写定于1942年11月18日,发表在《中和月刊》,后收入《药堂杂文》的版本,而忽略了与此相关的两篇演讲稿。其一是周作人在伪华北政委会教育总署主办... 点击阅读>>

李天纲:江南文化与欧洲世界

| 发布时间: 2019-09-4,星期三
李天纲:江南文化与欧洲世界
“江南文化”最近很多人讲,选大家没有讲过的,就想到了“江南文化与欧洲世界”。其实也讲过,学术圈不少讨论会在谈这个事情,不论在上海、北京、广州、澳门、德国、意大利。学者埋头做研究,外界也有自己的话题。舆论是舆论,学术管学术,两不相犯,但是两者都... 点击阅读>>

我发现有些人陷入了资本主义Cosplay中

| 发布时间: 2019-09-3,星期二
我发现有些人陷入了资本主义Cosplay中
我发现有些人陷入了资本主义Cosplay中。如果说社会主义Cosplay是把自己模拟为部级以上干部(含国家特殊津贴),那么资本主义Cosplay就是把自己模拟成垄断大亨。模拟方式包括冷酷的言论,摒弃感情的思考和“熟练了解人性之恶”。据我的观察,这种行为着重表达自... 点击阅读>>

一次鲜为人知的青帮访日之行

| 发布时间: 2019-09-3,星期二
一次鲜为人知的青帮访日之行
1933年7月,在近代中日关系史上发生了一起鲜为人知的事件:东北青帮(在东北,通常被称为“在家里”,以下行文除史料用语外,统称“青帮”)代表团访问了日本。关于这次访问,据笔者所知,至今尚无一位中外学者论及,出版于1933年的利部一郎的《满州国家理教》是... 点击阅读>>

阅读,令你心里有世界,眼中有他人

| 发布时间: 2019-09-3,星期二
阅读,令你心里有世界,眼中有他人
有时候,我会回忆起幼年的生活,总觉得那是一段最为甜美静谧的时光,尽管那是一个现在的孩子们难以想象的十分匮乏的年代,我还记得我家短暂地使用过“粮票”。虽然我知道我也不可避免地会受到心理学上所指“情感衰退偏误”(Fading Affect Bias)的影响,知道正... 点击阅读>>

雷颐:把盲目排外称为爱国,是近代中国的悲剧

| 发布时间: 2019-09-2,星期一
雷颐:把盲目排外称为爱国,是近代中国的悲剧
晚清改革的失败源于制度滞后,所有变革都非常被动,在外部力量的推动下,不得已一点点做出改变。这种滞后导致了最终的灭亡。改革滞后有两方面的原因,一是观念的原因,没有认识到世界的变化和现代化对中国的挑战。二是利益的原因,现代性的制度改革影响到皇... 点击阅读>>

胡适1946年开学致辞:不以别人的脑子为脑子

| 发布时间: 2019-09-2,星期一
胡适1946年开学致辞:不以别人的脑子为脑子
(这是北京大学1946年开学典礼的通讯报导。原在杭州《浙江日报》1946年11月1日、2曰、3曰连载。其中记录了胡适校长在北京大学1946年复员后10月10曰在北平的开学典礼上的讲话。) 点击阅读>>

秦晖:走火入魔的“革命”

| 发布时间: 2019-08-29,星期四
秦晖:走火入魔的“革命”
胡图与图西的族源异同姑且不论,在西方人到来前两者的上下尊卑已经形成,这是没有问题的。按照如今主流叙事和RPF叙事共认的说法,在殖民者到来前的传统时代,图西人王国与胡图人的关系主要建立在三种制度之上:第一种叫乌布哈克(Ubuhake),即以牛为基础的... 点击阅读>>

章清:从“知识转型”重审近代中国

| 发布时间: 2019-08-28,星期三
章清:从“知识转型”重审近代中国
中学与西学,恰好是我新近出版的《会通中西——近代中国知识转型的基调及其变奏》一书阐述的主题。任何一种文明,大概都是基于“我族中心主义”想象其他文明的,西学东渐,我们也是立足于“西学源出中国”等论调来看待的,后来又发展出“中体西用”论。实际上,这些... 点击阅读>>