BBC记者来鸿:难抗手机诱惑的西藏小喇嘛

来源:BBC英伦网 | 发布: | 发布时间:2017-08-17,星期四 | 阅读:367

西藏人多数信仰藏传佛教

接待我的东道主说,“我15岁出家,今年45岁了。”他一边说话一边切了一块儿牦牛黄油,放进搅拌器,然后加上牛奶、还有那种确保世界大多数地区正常运转的琥珀色液体。

现在,我们能够买到的茶的品种可能数都数不清,但是,必须跋山涉水走千里之路,才能品尝到真正的藏族酥油茶。

母牦牛比奶牛体形更大、毛更长,气度更加不凡。但是用牦牛和奶牛的奶作成的黄油,几乎没有什么区别。

寺庙传统的生活方式是否受到威胁?

酥油茶名声远扬:第一次品尝很难下咽。但是,寺庙中心这间全木打造的喇嘛厨房既温暖又舒适,估计谁也不会对酥油茶说不吧?

东道主把搅拌器里的混合液体倒入水壶,拎到炉子上。然后,他坐在一旁,整理好深红色的僧袍。

厨房外面,在喜马拉雅狂风的吹打下,金色的经幡猎猎作响。我们是在西藏东部,海拔超过3000米。很难想象,这片地区四下散落的小居民点中,总共生活着700名喇嘛。

东道主身上有一种深沉、善良的宁静感。但是很明显,我的笔记本电脑让他略感不安。他并不批评政府,也不抨击当局,但是,他还是不愿意让我提他的名字。

这座喇嘛庙有将近400年的历史了。一贯保持谨慎中立,才在中国1950年进驻西藏后保存至今。所以,我们的谈话也就围绕着东道主的个人经历。

15岁的时候人生之路就被永远选定,这是怎样的感觉呢?

他说,“我六、七岁的时候,家里决定我要进庙去当喇嘛。我也想这样,但是,最后是他们做的决定。家里出个喇嘛,很吉祥。就好像给家人建了一座金佛塔。”

佛塔是一种金字塔状的建筑,城外散落着不少。佛塔四周悬挂着经幡,里面藏着神圣的遗物。

这里是高原牧场,有冰封的溪水,晾晒农作物的高台;居家可能分几层,底层住着猪、牛,二层住人,阁楼装草料。地势、气候条件都非常艰难,白雪覆盖的高山、灼人的日光、呼啸的狂风。

东道主倒好浓浓的黄色茶水,递给我一杯。茶水表面冒着油泡,好像在向我眨眼。东道主解释说,在这里当喇嘛,要对山民的精神生活负责。几百年了,西藏高原的人一直依赖虔诚执著的信仰过生活。

“我的一生、我所有的精力都给了这个地区,给了寺庙和当地人。我们为他们祷告。我们祈祷不会地震,不会发生自然灾害。播种季节到来前,我们会为好天气祈祷45天。”

他说,寺庙中的日常生活一般包括研习、诵经、祷告。这样过了30年,听上去真是不容易。不过我的东道主却说,“我从来没有觉得这样的日子艰难。”

“该做的事情非常多。要遵守制度、研习经文。需要担心的事很少。(当好喇嘛)不容易,可能能够学会祷告、诵经、读写,但是并不理解佛教真正的意义。当喇嘛,这辈子的生活是解决了,要把心血花在来生。对于许多年轻的喇嘛来说,这一点非常难。”

我们继续喝茶。感觉嘴里填满了一股油腻腻、滑溜溜的液体,还带点咸味儿、油味儿。要不是也有茶味儿,可能还会更容易下咽一些。东道主脸上显出一丝悲哀之意,估计并不是因为我对酥油茶的反应,因为我自以为掩饰的很好。

他接着说,“庙里不团结。许多年轻喇嘛不爱学习,不能集中注意力,老是分心。如果不能为村民服务好,以后人们就不再信服他们了。”

进来寺庙的时候,我曾在诵经堂碰上两个10几岁的小喇嘛。他们正在拿着手机比赛打游戏。两个小喇嘛抬起眼看看我、笑了笑,笑容很灿烂迷人,但也带着不好意思地愧疚。

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我同情他们,正如我能懂得东道主的失落感一样。多少青少年能拒绝互联网的诱惑、甘愿选择诵经、喝酥油茶?

但是,诱惑并不仅仅来自手机。据说,当地地方官员决定,喇嘛庙里也要有电视,要有许多、许多电视。

东道主说,“电视是白送给我们的。我们都不需要自己动手安装,人家都免费给摆好了!”

(撰稿:苏平,责编:林杉)



 

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