【组图】中国与中国人影像

来源:网易 | 发布: | 发布时间:2015-07-6,星期一 | 阅读:1,605

1867—1872年间,约翰·汤姆逊来到中国,记录下落后腐朽与求变图强并存的晚清。他的足迹遍布中国南北各地,镜头下既有达官显贵与贩夫走卒,也有山川河流和民生时局,在当下中国,透过西方人探寻的目光,我们看到了一个近150年前真实存在的中国,看到了今天的中国从哪里走来。来源/广西师大出版社理想国 编辑/一棵菜

香港设立了让本地男孩入学读书的官办学校,这些学校与教会组织的学校一起,容纳了大约两千名学生,他们接受常规的英语教育,以便将来能成为合用的议员、买办、会计或者店员。

在中国,女孩的教育被限制在家庭的范围内。上层社会的女性中有的接受过些许教育,能简单地读书写字,但这只是为了让她们在严格而古板的礼教的约束下更好地尽妻子和女儿的本分。

香港游许多的画师,但是他们都做着同样水准的工作,收取差不多一样的费用,作品的价钱视画布的尺寸耳钉。这些画师的主要业务是根据照片绘制放大的油画。

这是观音庙里的一个僧人,他的工作是为寺庙的建设化缘,为香客提供一些琐碎的服务,以及教他们一些简短的经文。

晚饭后,全家人都笼罩在烟草的烟雾里,他们使用的烟具跟我们的有些差别。老妇人和她的女儿使用的是一种水烟袋,它有一个盛水的小隔间,用来冷却和过滤烟气。一家之主正在享用一根看起来像是拐杖的东西,那是他最喜欢的烟袋。

满族人,通常也被称作鞑靼人,1644年攻下了中国,但是那时他们的征服并没有完成,直至1650年11月24i广州被攻占。鞑靼军队全数进入广州,城里随即一片惨状,因为每个人都在打砸抢掠。

女佣是一个女奴,很小的时候以低微的价钱从她贫穷的双亲那里买来。在中国很多地方,女童都是一种不值钱的货物,杀婴的惨剧依然在上演。这个女孩在主人家长大,她的工作是服侍家里的女性成员,照看儿童,以及家务。

在婚礼举行前,真正的双方当事人对婚姻的安排没有或者几乎没有发言权。所有的事情都由他们的父母或监护人一手操办。新郎在结婚这天他可以穿官袍,以示这种婚姻关系得到了官府的支持和重视,同时一定程度上也宣示了丈夫作为一家之主的绝对权力。

没有那种让人心神荡漾的恋爱过程。两个人能不能成婚,还要请示算命先生。他收取一点报酬,然后宣称两人八字相合,并确定下婚礼的日期。到了婚礼的日子,新娘被盛装打扮从娘家登上花轿。经过门槛的时候她要跨过一个燃烧的火盆,据他们的解释,那是为乐驱走可能会破坏她未来幸福的种种阴晦。

这位主持将他生活中的大部分时间都花费在这个与世隔绝的院子里,精心照料他的花儿,滔滔不绝地谈论它们的美丽,并且很乐于听到一个外国人的赞赏。

早些年,在汉口及长江沿岸还没有开放通商的时候,所有产自洞庭湖地区的茶叶都运到广州出口,现在从广州运出的茶叶绝大部分都产自广东本省。茶叶在广州的加工过程一般由妇女和儿童来完成,将炒好的茶叶倒入一个个竹箕,由人工将碎断的茶梗和叶片挑选出来。

识银,即检验银钱的成色,是一项由买办的手下操作的程序,在交付货款的时候进行,以确保没有伪币被收进来。这一检验过程进行得十分快捷。在将银币从一个袋子转入另一个袋子的时候,两块银币被同时取出,用指尖轻轻地捏住,相互敲击,如果银币中混入了贱金属,就可以通过碰撞的声音迅速地识别出来。

在此之前有中国人对我说这种照片是绝对拍不到的,不管我出多少钱,都没法让一个中国妇女解开她的缠脚布。不过在这个天朝上国,只要揣着黄金白银都好办事。在一位绅士的帮助下,我终于还是找到一位女士愿意私下来见我,让我拍摄她的脚。

这位老先生是一名“马快”,他在地方当局的衙署里当差,负责侦缉罪犯。据说,他对他管辖区域内的盗贼们了如指掌,人称“贼王”。又一次我向当地一个侦探求助希望找回一些丢失的物品时,他马上回答说自己应该认识那个贼,但如果想要要回东西他可以打包票,只不过前提是需要我付给他相当于那东西价值的四分之三作为报酬。

在中国各地都有大群的职业乞丐,大城市里更是多如牛毛,他们行乞的方式也不拘一格。没有以法律形式确定下来的济贫系统,唯一用语平衡这一制度缺陷的办法,就是准许乞丐们公开行乞,并将他们交由一个负责任的头领进行管理。照片中酒时一个乞丐头子跟手下训话的情景。

轿子是中国最有用的装置之一。官员和那些有钱有势的人都有自己的私人轿子。过去对轿子的使用有很严格的规定,普通的小老百姓和外国人是不可以做轿的。

枷刑是一种较轻的惩罚方式,用于小偷小摸这类不严重的罪行。罪犯的罪名,连同他的姓名和籍贯都用大字书写,贴在枷上。

南京的明孝陵时明朝第一个皇帝朱元璋的陵寝。这些中国雕塑的古代样本,虽然远比不上同时代欧洲艺术的产物,却从整体上代表了中国人的一种观念。

在中国,一些小摊贩穷到根本不敢去奢望拥有一个体面的店铺,只是在大路上找一块地方,或是走街串巷地做买卖。

望海楼教堂的残迹。修女们去年在这里遭到屠杀,只剩下光秃秃的墙壁。

长期以来,中国的居民在这种保护隐私和家庭锁闭的思想的指导下建造起来的。这个房子是约翰·汤姆逊的朋友,他的儿子以及他家中众多的女士和小孩。他对西洋机械的热爱使得他在一个院子里建造里一台蒸汽泵。

这一座小塔建在北京郊外一座寺院的大门外,这座塔里罩着一个活着的佛教信徒,他只能通过四面小窗与外界交流。他已经关在里面几个月了,有必要的话他打算再这样关上几年,直到集齐足够的善款用来修复后面破败的寺院。他唯一的工作好像是通过一根葱塔前面的小窗里伸出来的绳子定时敲一下钟。

这个人是一个游医,专治手足病,他为顾客挑鸡眼和修剪脚指甲;旁边还有一个等候的顾客,正趴在一扇破窗子上静静地吸着烟。

拉洋片是很受大众欢迎的一种表演。它的前面有一组镜片,通过这些镜片,观众可以看到一个奇妙的世界,西洋图画与中国故事画一样受欢迎。表演者会对一些难以理解的场景进行讲解,同时通过一组绳子熟练地控制画片的卷动。有些拉洋片的题材十分下流粗俗。

古玩商摆出了各式各样的老磁器,以及各种器物。对所有这些东西他们都漫天要价。

满族人可能比汉族更接近西方国家对女性美的要求,她们享有更多的自由。她们的脚可以自由生长。

照片里是一个年老的旗人,他在族里地位很低,现在的工作是在法国旅馆的大门外守夜。虽然政府发给他工资,另外还有一份足够养活他自己的津贴,但是这些钱通过官方渠道发到他手里的时候,就只剩下每月大约六先令,外加每年一张羊皮。

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