韦敬鹏:妥你妈的协

发布: | 发布时间:2011-02-11,星期五 | 阅读:2,809
来源:共识网

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埃及勾起了很多民主控和匪帮控的记忆,比照自怜,心有戚戚,各怀鬼胎。

事态还在发展中,各种论调甚嚣尘上,外围的热闹,一点都不亚于震中地带,一个个挥斥方遒,指点江山,理论逻辑一车车地鼓捣出来,一副运筹帷幄于千里之外的架势,墙内开花墙外结果的幻觉,有点轮回的味道,让人都不知“魏晋蜀汉”了。

这不,很快就开始有人显摆了,说人家像当年的你们,靠,你这不是骂埃及吗。

不断有人在拿89年的“当年勇”显摆,看不下去了,那就说说吧。历史已经给出时间证明,看看现实,那一代是十足的LOSER,小矮人,不要太自我拔高。这些人思维已经定型,惯性下,他们的私心有多重,这不义时代终结时间就有多远。看好80、90后,你们私心有多重,不义的终结就有多近。互捧臭脚的小圈圈状,你们还向其实是小矮人的前辈看齐,那是在自我矮化,不但也同质化而不自知,还陷入承受二茬苦,继续被你们的后辈戳脊梁骨。

想起一条被热捧一时的老狗,这条老狗沾沾自喜其实唯一的成果是“告别革命”。这个成果的效用,制造了新时期的“党锢”。

有一种杀人,叫意识形态的软刀子杀人。告别革命,就是为了软刀子杀人开路提供理论依据。一个政权在建政的前30年内,非正常死亡的人数,比近代以来抗击外来势力死亡的总人数还多出好一大截,却可以岿然不倒,这不得不说是创造了世界政治史上的奇迹和纪录,这个纪录,还在持续,每活下去一天,都是在刷新纪录,前无古人,后无来者,这个纪录,必将成为人类文明进程的一道奇耻大辱而载入史册。

——暴力革命与非暴力革命都是达到目的的手段,不是目的本身。道义由目的确定,而非手段确定。有人说因暴力死人,所以道义不占优势;非暴力不死人,所以道义占优势。这道理要有如下条件才成立:不会因为不用暴力反抗而增加死人;用非暴力可以解决问题。自由民主制度下就具备这条件,而在极权制度之下不具备这些条件。

没有小鸡鸡的太监,却在嘲笑别人***挺。

回到埃及。

巴米扬大佛被炸了,下一个是金字塔?外围比内围更痛吧,哦,故宫中南海天安门都是可炸的。傅作义的北平,给了匪帮一个完美的台阶和价码,匪帮最擅长干这种事了,在匪帮眼里,故宫中南海其实早就不存在了,数以万计门大炮早就等在那里了,长春围城的数十万饿殍,文革时期的“破四旧”,哪一样不是被视如草芥,弄得到最后得了便宜还卖乖。中国没有什么是不可以炸的,在匪帮眼里,其实那些所谓的图腾,都已经是死了的,不能再让匪徒得了便宜又卖乖的事情重演了,软蛋族群最缺的就是原教旨主义情怀了。

百万埃及民众集会要求独裁者穆巴拉克下台,暴力镇压不得逞之时,独裁者穆巴拉克被迫口头答应民主改革、不再寻找连任时,一干海外人士如胡平、宋鲁郑、刘学伟就跳出来谈“妥协艺术”了,主张见好就收。“我学历史出身,一看见那街头的乱象,就会勾引起我太多不堪的回忆……”先抛开“不堪回忆”的真假不说吧,就从逻辑上说,这和让人笑掉大牙的龅牙外长“你挨过饿吗?”有区别吗?妥协,护主心态昭然若揭,披着貌似理性的外衣。大家注意了,这时的妥协意思是见好就收,这时的好,只是“见好”,并不是摆在眼前的实实在在的“好”。还好,埃及不是软蛋中国,时时都有一群群帮闲走狗粉墨登场“引导舆论”,要是这样,广场民众的要求必付诸东流了。

事实总是让人讨厌,对付混蛋,你必须要更混蛋,否则就玩不了。风险不是维持现状的理由,历史教训的补课,迟早是要来的,匪帮在与时俱进,如果还停留在幻觉中,这就是病,得电。

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