卫报:人文主义—信仰理性,寄托希望

译者:精神飞翔者 | 发布: | 发布时间:2013-03-9,星期六 | 阅读:1,371
原文:Humanism’s faith in reason represents our best hope

区别于宗教,人文主义的行为准则并不是建立于某一种适用一切的哲学思想。

苏格拉底:人文主义就是回复一张邀请函—— 一张请某个人去过他自己所选择的的生活的邀请函。

宗教,尽管人们把它看做是一种自我安慰,它却并没有很好的服务于这个世界。宗教制造了分歧和冲突,还引入了充满否定和限制的苛刻道德,它们还要求我们必须要按照几千年前老掉牙的先人那样去思考认识这个世界。 宗教的卫道者大声疾呼:可你们打算用什么来代替宗教,作为我们可参照的世界观呢?答案就是:一个更好,更深刻,更仁爱,更温暖,并且更加理性的,这就是人文主义。

人文主义是一种无宗教性的道德观,它的基础就是在全人类范围内对于人类俗世的兴趣。它并不是某一种教条,或一系列的规则;它是一个起点,由此而引发的观点就是一切的道德规范都必须源于人类的真实感受。对于一些人来说,经过自己思考而得出来的道德规范可能与某种传统伦理道德观相近;对于另一些人来说,他们得出的结论可能就没那么传统了。但不管是那一边,都需要受制于两点:一个人所做出的选择,其目的并不是为了伤害其他人;当一个人的观点受到别人质疑时,他必须举出切实可靠的事实来维护自己的观点。

源于宗教的道德有一个巨大的缺陷,这就是它们并不是在人类责任的基础上经过思考和选择而得出来的,相反,是由外在世界一概而论式的强加而来,其结果就是宗教道德总是会切断并歪曲人类的天性,摧毁了人的原始冲动,至少,在性行为上:宗教道德家们认为,一直以来,性都是一个过分膨胀的话题,纵观历史,他们对性充满了畏惧,并且尽可能严格的限制它。

这一切都显示了,人文主义回应了苏格拉底的邀请——“过你想要的生活”,而不要守着群体中那些源于老旧传统,特别是宗教传统的陈词滥调过活,不管你生于那一个群体之中。宗教道德总是以为有一条适用于任何人的绝对真理和绝对正确的生活方式。另一个巨大的缺陷则是宗教道德声称如果你不遵从,你就要受到惩罚。虽然为了避免受惩罚而按要求行事是个谨慎之举,可是从常理上讲,做道德君子就是为了不受惩罚,这可不是什么站得住脚的理由。除非一个人的道德观来自于自己的深思熟路和自我的选择,不然它至多就是伪道德,甚至是道德的颠覆。

人文主义道德规范的基础源于我们对人类天性和人类共性的最佳解析。在某种程度上,“人类共性”要比“人类天性”更好解释一些,后者,文学,心理学,哲学及个人经历都在努力解读这一复杂的事物。虽然历史研究和文学的思考性阅读共同提供了大量关于人类共性的深刻见解,可人类天性的复杂多变使解读它变成了一项可能要耗尽终生的工作,因为我们想要了解自己,了解别人,特别是我们所关心的人。

不过,为了了解人性的而做出的努力尝试,也同样构成了我们美好而有意义的人生。这一点很好证实:从相反的方向去思索,也就是说,一辈子从不关注诸如我们是谁,我们如何最好的和他人相处这样的问题,那这样的生活将是何等的暴殄天物。我们可以预想到,通常情况下,人类渴望通晓人性,但动机并不十分值得钦佩,有些时候甚至是相当糟糕的。可这并不是故事的全部。在这世界上的每一座村庄,每一个小镇或是城市,每时每刻都在上演着数以百万的正常合作,谦逊善举,而这些才是人类活动的主体。

人文主义的另一个重要设想是它认为人类是,或至少可以自我创造和自我定位的。但在很多情况下,来自于历史和社会的重担使自我创造变得不可能。当人们深陷宗教传统时,上述这种情况就确凿的发生了,宗教传统命令人们如何去思考,如何去做事,并拒绝给予他们自由。

无论是那一种有益的观念,它的核心都是努力去做一个思想自由的人,去追求适合自己的有意义的目标:它带给我们最大的机会去做一个完整的人,与此同时,秉着人道大义的精神,关爱大众,宣传仁爱和宽容,并赞美一切让生命变得美妙而丰裕的的事物。

史自苏格拉底,人文主义引发了持续2500年的非宗教性道德思潮。人文主义是一种深刻的,带有丰富历史传统的见解,智慧和启发,并杜绝一切超自然观念混与其中,这意味着人文主义有可能带给我们一种每个人都能遵行的全球性普世价值观。设想一样,人们最终从宗教中解脱,从一个宽厚包容的视角,即人的天性和需求,来构筑他们的道德观,这将是一个多么美好的社会。



 

版权声明

文章编辑: ( 点击名字查看他发布的更多文章 )
文章标题:卫报:人文主义—信仰理性,寄托希望
文章链接:http://ccdigs.com/30856.html

分类: 多向思维.
标签: , , ,

发表评论