【纽约时报】阿萨德政权:有其父必有其子

发布: | 发布时间:2012-02-19,星期日 | 阅读:2,171
译者: iGREEN | 原文作者: THOMAS L. FRIEDMAN

原文:Like Father, Like Son – NYTimes.com

目睹叙利亚军队镇压在霍姆斯的总统巴沙尔·阿萨德的反对者,就如同在观看其父哈菲兹在三十年前的这个月干下的事情的电影再现一样。

那是1982年4月,我作为一名纽约时报的记者刚来到贝鲁特,就听说了二月份有穆斯林兄弟会领导的在哈马发生的起义中一些令人惊恐的故事。时任总统哈菲兹·阿萨德刚刚通过向哈马居民区开枪、炸毁建筑物(那时一些居民还在里面)来实施镇压。那年五月,我终于获得了前往叙利亚的签证,就在那时哈马也重新被开放。叙利亚政权“鼓励”叙利亚人坐车游城,并反省其中的意义。所以我就租了一辆车到哪里去了。

这里的景象让人吃惊。建筑物遭到了严重的损毁,已经被专门推平形成了一个足球场大小的停车场。如果你在地上踢两脚,就会掀起一些衣服的碎片、破烂的书本、或是一只鞋子。根据大赦国际估计,有20000人在此丧身。我从未见过如此惨烈的景象,在我以后的书里将之称为“哈马法则”。

所谓“哈马法则”根本就不是法则。这个法则讲的是,你会不惜代价的保住政权而不仅仅是击败你的敌人。你要炸掉他们的家园,铲平他们的土地而让他们的子子孙孙都不在奢求挑战你的政权。

然而,三十年后那些叙利亚的孩子们忘记了这一切。他们忘记了他们的忌惮的事。这一次,已不仅仅是穆斯林兄弟会在一个城市的反抗,而是整个叙利亚年轻人的反抗。Navtej Dhillon和Tarik Yousef是《等待的一代:中东青年未能达成的诉求》的编辑,此书中记录到:超过1亿年龄在15-29岁之间的青年生活在中东地区,这一数字在1990年时仅为六千七百万。而政府所允诺的工作、婚姻、住所和他们未来能获得话语权均未被具体的实现过。这也是如此猛烈的抗议如火山般爆发的原因。

但是叙利亚不是挪威。民主的诉求并未这里唯一的关切。叙利亚是一个高度部落化和宗教派别分裂的国家。由阿萨德领导的占有优势的什叶派和劣势的阿拉维派占人口总数的12%,这部分派别领导政府、军队和安全部门。逊尼派穆斯林占75%,基督教徒占10%,其余的为德鲁兹派、库尔德人和其他一些派别。当叙利亚的起义以无宗教派别非暴力的年轻公民所发起,进而阿萨德以触发“哈马法则”以应对的情况下。这样的情况终究产生了来自于各个宗教派别的恐惧。现在很难说明珠诉求的渴望会在哪里停止,以及来自于宗教派别的实际期望会从哪里开始,即——占据多数的逊尼派赶走少数的阿拉维派。

结果是,大部分的阿拉维派团结在阿萨德的周围,以及那些在阿勒波和大马士革从他的政权中获益的逊尼派们。这些阿拉维派和逊尼派的政权支持者们看到了在埃及的混乱和足球骚乱后问他们自己:“到底是要阿萨德还是骚乱?”理想的情况下,我们想要一个从阿萨德一人独大的政府向多方协商的政治体系进行和平演变。我们并不想发动一场内战,这样的内战往往会造成整个地区的动荡局势。如果你还记得:埃及暴乱、利比亚暴乱、突尼斯暴乱…和正在发生的叙利亚内乱。

我不知道有什么充分的理由说服阿萨德交出政权建立一个联合执政的国家,但我知道什么是必然的:他不得不失去两个支持他政权最重要的力量。一是来自中国、伊朗和俄罗斯的支持。在另一方面,联合国、欧盟、阿拉伯和穆斯林国家正在对莫斯科、北京和伊朗视阿萨德的大屠杀于不顾发出强烈抗议。中伊俄也许不会在乎美国的谴责,但他们应当会考虑到世界上其他国家的呼声。

另外的一股支持力量可以通过叙利亚人民的努力而消除。易怒的叙利亚反对派要联系他自己内部的力量并联合阿拉维派、叙利亚的基督教徒和逊尼派商人,承诺他们的利益能在新叙利亚得到保护,从而放弃支持阿萨德,做不到这一点就不会出现好的结果。叙利亚人民越是表现给自己全体叙利亚人民和世界他们将会建立起一个多元化的叙利亚,在这个地方人人皆为平等,阿萨德政权就会越脆弱。这个政权也越有可能在稳定和平静的状态下变成后阿萨德政权。反之,反对派的分裂越明显,阿萨德政权就会越强势。并会有更多的叙利亚人默认他的政权被冲突所恐吓,而阿萨德也就有了更多机会去实现所谓的“哈马法则”。

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